Na gruncie polskim idee filozoficzne Siemiona L. Franka (1877-1950) do niedawna by?y s?abo znane. Pierwsza polska monografia dotycz?ca my?li Rosjanina ukaza?a si? w 2003 roku. Autorem pracy My?lenie z wn?trza Objawienia... jest pracownik Uniwersytetu Jagiello?skiego - Leszek Augustyn. Janusz Dobieszewski, recenzuj?c t? prac?, wyrazi? przekonanie, i? zainteresowanie filozofi? Franka to kwestia przysz?o?ci. W s?owach tych tkwi?a - jak si? niebawem mia?o okaza? - niema?a prekognicja. I tak, w czerwcu 2005 roku, na Wydziale Filozoficznym Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, obroniona zosta?a rozprawa doktorska s. Teresy Obolevitch, po?wi?cona zagadnieniu konkordyzmu wiary i wiedzy w my?li W?odzimierza S. So?owjowa oraz - w?a?nie - w my?li Franka. Autorka Problematycznego konkordyzmu... nied?ugo potem prze?o?y?a na j?zyk polski jedno z wa?niejszych dzie? Franka - traktat Nieposti?ymoje... Praca Barbary Czardybon pt.: Realizm mistyczny Siemiona L. Franka stanowi dog??bn? analiz? pogl?dów wy?o?onych przez rosyjskiego my?liciela m.in. w dzie?ach: Priedmiet znanija..., Dusza cze?owieka..., Absolutnoje, Nieposti?ymoje... Rozdzia? pierwszy dotyczy ontognoseologii Franka, czyli - u?ywaj?c s?ów Leszka Augustyna - "wewn?trznej, intymnej wi?zi bytu i poznania". Rozdzia? drugi po?wi?cony jest Frankowskiej wersji intuicjonizmu. Opieraj?c si? na fundamentalnym dziele Priedmiet znanija..., autorka przedstawia tutaj krytyk? wiedzy abstrakcyjnej, a nast?pnie charakteryzuje ide? wiedzy ?ywej. W rozdziale trzecim autorka pochyla si? nad Franka rozumieniem filozofii i religii. W rozdziale kolejnym przedstawia Frankowskie uj?cie do?wiadczenia religijnego. Omawia nadto antropologi? teandryczn? Rosjanina. Przedmiotem rozwa?a? rozdzia?u pi?tego s? wybrane problemy filozofii Miko?aja z Kuzy. Rozdzia? ten ma za zadanie uzmys?owi? ogromny wp?yw, jaki niemiecki filozof wywar? na sposób filozofowania czo?owego przedstawiciela tzw. "Srebrnego Wieku" kultury rosyjskiej. Praca Realizm mistyczny Siemiona L. Franka ko?czy si? krytyk? my?li Rosjanina.